读书记、藏书题跋，属于目录学范畴，是传统中国文人经常涉猎的文章题材。孙犁晚年写下大量此类文字，发展了这一领域，把个人的思想见识融入文章，赋予其新的生命力。 本书对旧版《耕堂读书记》加以补充校订，并将作者其他集子里性质相近的文字辑成“补编”，与原书合为一帙。本书所收的文字，反映了作者作家身份之外的才学识，是对普通创作的补充，同时也是充满书卷气的散文作品。 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 《耕堂读书记》是我认真读过的孙犁作品，我非常惊讶，即使一些专攻文史的学者，是否读过他读的这些书，也是值得思量的。现在，重读这本书，更能加深对他的认识。……他对旧籍不仅只是浏览一...(展开全部)

《读<东坡先生年谱>》、《读<后汉书>小引》、《读<后汉书卷二十八·桓谭传>(一个音乐家的悲剧)》、《读<后汉书卷二十八·冯衍传>(一个文过其实的人)》、《读<后汉书卷四十·班固传>(一个为政治服务的文人)》、《读<后汉书卷二十四·马援传>(一篇好传记)》、《读<后汉书卷三十六·贾逵传>(关于经术)》、《读<后汉书卷四十三·朱穆传>(关于交友)》、《题<汉娄寿碑>》、《题<篮斋古印集>》……《耕堂读书记》是现、当代小说家、散文家，被誉为“荷花淀派”的创始人——孙犁先生的读书笔记集。 孙犁先生晚年，关于中国古籍，写下大量书话一类文字。曾以《耕堂读书记》之名结集，由百花文艺出版社刊行，止印三千册。因其才、学、识兼备，向为士林所重。 今以初版流传不广，又绝版多年，特重印此书，仍沿用旧名。为省却读者翻检之劳，复将作者其他集子里性质相近的文字，大体按写作时间先...(展开全部)

《耕堂读书记(上下)》是孙犁晚年的读书笔记，此作之后他几乎就息笔了。这册读书记所选书目大都是古书和旧书，很少提及当下的新书，而在“文革”结束之后，孙犁曾热情很高地写过一段时间的“新作短评”，但很快就终止了。他后来读书和写作，所选的书目大都是古书，许多书还是常人很少见到的；而他所选择的这些书目，除了从一些目录学著作中研究得来，有很多是按照鲁迅先生在日记中的书账或者文章中提及的书目来按图索骥的。鲁迅先生是近代以来极少数的精神高洁、学识渊博又毫无迂腐之气的大师之一，循其读书路径摸索其文章、思想和精神的奥秘，对于孙犁，在他晚岁不多的光阴里，这不失一个读书和消磨光阴的好办法。

p181倒數第3行，“至張阁毀門止”，“張阁”當爲“張闓” p340第5行，《墨子间詁》當爲《墨子閒詁》 p345第6行，雖有絲麻無棄管蒯——雖有絲麻無棄菅蒯。（雖有絲麻無棄菅蒯，出自《左傳,成公九年》）

本书正编七十一卷，补逸三十卷，共收录古今图书4000余种，并仿《四库全书总目提要》的体例分为经、史、子、集四部四十一类。每书均撰内容提要，详其源流得失、间附自己的观点评论。本书是《四库全书总目提要》以后收录内容较为丰富、编纂体例较为完备的古籍书录提要，是文史工作者的重要工具书。

《郑堂读书记》为清代著名学者周中孚（号郑堂）撰述的一部大型书目著述，体例模仿《四库全书总目提要》，即经、史、子、集四部相分，以类从部，以属从类，分列著作名称、版别、卷帙、作者和内容提要，共七十一卷；又有补逸三十卷，总计一百零一卷。全书共收录自先秦迄清道光著述四千多种。因其晚出，收录了《总目》完工后乾嘉时期新刊的大量著述，而这一时期又正好是所谓“乾嘉学人”创作最丰的黄金时代，故有其独特的史料价值。此外，该书虽然是一部目录学专著，但又蕴涵着丰富的史学评论和其他方面的治学见解，此又凸显出其独到的学术价值。今据通行本整理订讹，并加新式标点，以满足广大读者的需要。

本书是根据由云龙先生从李慈铭《越缦堂日记》中辑出的读书札记编成，共收作者对近千种古籍的评议。李慈铭（1829——1894）是晚清著名文士，著述宏富，诗文尤负盛名。一生记有日记数十册，时间长达三十余年。被推为晚清四大著名日记之一。日记中所记的读书笔记，均系作者亲阅后有感而 发，颇多创见，虽有言辞过苛之嫌，但是从后来整理出来的《越缦堂读书简端记》来看，其读书程功甚深，是研究古籍和学术史的重要参考资料。本书辑录者由云龙先生（1877——1961）是云南姚安人，辛亥革命后长期任云南地方要职。新中国成立后担任过云南省政协副主席。云龙先生一生从政，热衷于祖国文化遗产的研究，在历史、诗文及目录学等方面著述甚多。这个辑本原于1959年由商务印书馆排印出版，原辑本缺收咸丰二年（1852）至同治二年（1863）间的材料，出版者曾参照日记原本进行了补订、整理，并采用了新式...(展开全部)

书摘第三自然段中的四个“*”都是左边是月，右边是出 书摘第九自然段中的所有“*”都是左国是名，右边是隹